सुप्रीम कोर्ट ने धर्म परिवर्तन के नियमों की पुनर्मूल्यांकन की मांग को खारिज कर दिया

सुप्रीम कोर्ट ने शीर्ष अदालत के फैसले की समीक्षा की मांग करने वाली याचिका को खारिज कर दिया है, जिसमें कहा गया था कि अनुसूचित जाति समुदाय का कोई व्यक्ति हिंदू धर्म, सिख धर्म या बौद्ध धर्म के अलावा किसी अन्य धर्म में परिवर्तित होने पर धर्म परिवर्तन के क्षण से अनुसूचित जाति का दर्जा खो देता है।

न्यायमूर्ति प्रशांत कुमार मिश्रा और न्यायमूर्ति मनमोहन की पीठ ने 24 मार्च के फैसले के खिलाफ याचिका खारिज कर दी और कहा कि रिकॉर्ड में कोई त्रुटि स्पष्ट नहीं है।

शीर्ष अदालत ने समीक्षा याचिका पर 15 जुलाई को पारित अपने आदेश में कहा, "समीक्षा याचिका की मौखिक सुनवाई की मांग करने वाला आवेदन खारिज कर दिया गया है। हमने समीक्षा याचिका देखी है और 24 मार्च, 2026 के फैसले का अध्ययन किया है, जिसकी समीक्षा करने की मांग की गई है। रिकॉर्ड पर कोई त्रुटि स्पष्ट नहीं है। तदनुसार, समीक्षा याचिका खारिज कर दी जाती है।"

24 मार्च को, एक महत्वपूर्ण फैसले में, शीर्ष अदालत ने कहा कि अनुसूचित जाति समुदाय का व्यक्ति, जो हिंदू धर्म, सिख धर्म या बौद्ध धर्म के अलावा किसी अन्य धर्म में परिवर्तित होता है, वह जन्म की परवाह किए बिना धर्म परिवर्तन के क्षण से एससी का दर्जा खो देता है।

इसने आंध्र प्रदेश उच्च न्यायालय के एक आदेश को बरकरार रखा जिसमें कहा गया था कि अनुसूचित जाति समुदाय से संबंधित व्यक्ति ईसाई धर्म में परिवर्तित होने पर अपनी अनुसूचित जाति का दर्जा "तुरंत और पूरी तरह से" खो देता है।

शीर्ष अदालत ने कहा था कि संविधान के अनुच्छेद 342 के खंड (1) के तहत, भारत के राष्ट्रपति ने 1950 के संविधान (अनुसूचित जनजाति) आदेश को प्रख्यापित किया, जिसमें विभिन्न राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों (यूटी) के लिए "अनुसूचित जनजाति" के रूप में मान्यता प्राप्त जनजातियों और आदिवासी समुदायों की पहचान की गई।

इसमें कहा गया था कि कोई व्यक्ति संविधान (अनुसूचित जनजाति) आदेश, 1950 के तहत लाभ का दावा केवल तभी कर सकता है, जब वह मूल रूप से उस विशेष जनजाति से संबंधित हो और यदि, धर्मांतरण या आदिवासी रीति-रिवाजों के दीर्घकालिक परित्याग के कारण, उसकी आदिवासी पहचान संदेह में हो, तो यह प्रश्न एक तथ्यात्मक मामला बन जाता है जिसे परीक्षण में निर्धारित किया जाना चाहिए।

"कोई भी व्यक्ति जो हिंदू, सिख या बौद्ध के अलावा किसी अन्य धर्म को मानता है, उसे अनुसूचित जाति का सदस्य नहीं माना जाएगा। संविधान (अनुसूचित जाति) आदेश, 1950 के खंड 3 के तहत यह रोक स्पष्ट और पूर्ण है। खंड 3 में निर्दिष्ट नहीं किए गए किसी भी धर्म में परिवर्तन के परिणामस्वरूप जन्म की परवाह किए बिना रूपांतरण के क्षण से अनुसूचित जाति की स्थिति का तत्काल और पूर्ण नुकसान होता है।"

शीर्ष अदालत ने आगे कहा था कि एक बार जब अनुसूचित जनजाति का कोई व्यक्ति दूसरे धर्म में परिवर्तित हो जाता है, तो अंततः समय बीतने के साथ, उस विशेष जनजाति के रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और अन्य लक्षणों पर ग्रहण लग सकता है।

"यदि हां, ऐसी परिस्थितियों में, यह साबित हो जाता है कि संबंधित व्यक्ति ने अपने जनजाति के रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और अन्य लक्षणों से खुद को पूरी तरह से त्याग दिया है, और उस विशेष धर्म की प्रथाओं और रीति-रिवाजों का पालन करते हुए परिवर्तित धर्म में शामिल हो गया है, तो एक उचित निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि ऐसे व्यक्ति को जनजाति का हिस्सा नहीं माना जाएगा।"

शीर्ष अदालत ने स्पष्ट किया था कि जब कोई व्यक्ति 1950 के आदेश के आधार पर अनुसूचित जाति का सदस्य नहीं रह जाता है, तो ऐसी स्थिति का नुकसान वैधानिक लाभ, सुरक्षा, आरक्षण, प्राथमिकताएं और अधिकारों के लिए सभी पात्रता की "स्वचालित और तत्काल समाप्ति" के साथ होता है जो ऐसी सदस्यता पर आधारित या प्रवाहित होते हैं।

इसने संविधान (अनुसूचित जाति) आदेश, 1950 के खंड 3 के विधायी इतिहास को नोट किया था और कहा था कि मूल रूप से यह हिंदू धर्म को मानने वाले व्यक्तियों के लिए अनुसूचित जाति का दर्जा प्रतिबंधित करता है।

शीर्ष अदालत ने कहा था कि 1950 के आदेश को बाद में वर्ष 1956 में संशोधित किया गया था ताकि सिख धर्म को मानने वाले व्यक्तियों को इसमें शामिल किया जा सके और बाद में, वर्ष 1990 में इस प्रावधान को बौद्ध धर्म को मानने वाले व्यक्तियों को शामिल करने के लिए आगे बढ़ाया गया।

शीर्ष अदालत ने कहा, ''यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ईसाई धर्म को इनमें से किसी भी संशोधन द्वारा इस आदेश के तहत शामिल नहीं किया गया है।'' शीर्ष अदालत ने कहा कि ईसाई धर्म, अपने धार्मिक आधार पर, जाति की संस्था को मान्यता या शामिल नहीं करता है।

1950 के आदेश का विश्लेषण करते हुए, शीर्ष अदालत ने कहा कि अनुसूचित जाति या अनुसूचित जनजाति की स्थिति का दावेदार स्पष्ट रूप से उस जाति या जनजाति से संबंधित होना चाहिए जो संविधान (अनुसूचित जाति) आदेश, 1950 और संविधान (अनुसूचित जनजाति) आदेश, 1950 के खंड 2 के तहत विशेष रूप से अधिसूचित और मान्यता प्राप्त है, और ऐसी स्थिति स्पष्ट, ठोस और निर्विवाद साक्ष्य द्वारा स्थापित की जानी चाहिए।इसमें कहा गया था, "कोई व्यक्ति एक साथ संविधान (अनुसूचित जाति) आदेश, 1950 के खंड 3 में निर्दिष्ट धर्म के अलावा किसी अन्य धर्म को स्वीकार या अभ्यास नहीं कर सकता है और एक ही समय में अनुसूचित जाति की सदस्यता का दावा नहीं कर सकता है।" इसमें आगे कहा गया था कि कोई व्यक्ति जो व्यक्तिगत, सामाजिक और आध्यात्मिक उद्देश्यों के लिए ऐसे धर्म को मानता है और उसका पालन करता है, वह कानूनन वैधानिक लाभ हासिल करने के उद्देश्य से अनुसूचित जाति की सदस्यता का दावा नहीं कर सकता है।

हालाँकि, शीर्ष अदालत ने कहा कि ऐसे मामलों में जहां कोई व्यक्ति हिंदू, सिख या बौद्ध धर्म में वापस आने का दावा करता है, तो उसे तीन शर्तों को पूरा करना होगा - इस बात का स्पष्ट प्रमाण होना चाहिए कि व्यक्ति मूल रूप से 1950 के आदेश के तहत अधिसूचित जाति का था, मूल धर्म में पुनः धर्म परिवर्तन के विश्वसनीय और निर्विवाद सबूत होने चाहिए और मूल जाति और संबंधित समुदाय के सदस्यों द्वारा स्वीकृति और आत्मसात करने के विश्वसनीय सबूत होने चाहिए।

प्रकाशित - 27 जुलाई, 2026 01:50 अपराह्न IST

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